劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗dì)王(wáng)、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗p>

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对(duì)汉大(dà)赋(fù)的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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