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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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