作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚八千米多少公里名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)八千米多少公里简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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