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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān),其中有些警(jǐng)句,已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

  这里节选三段(duàn),在原文中(zhōng)本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产'>标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

  由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖裤:君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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