赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西根号20等于多少 化简 根号怎么算<根号20等于多少 化简 根号怎么算/span>(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多根号20等于多少 化简 根号怎么算(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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