社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(j特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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