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  克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知,不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

  克(kè)己:是指培养节制自己的能力。

  慎独(dú):是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己,是对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式,防止错误思想及私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念,对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备,“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

  意思是说严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界。

  怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界:树立(lì)远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负,不断地提高自己的修养。

  包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式,以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独(dú),守心(xīn),明性。

  以克人之心克己(jǐ),以容(róng)己之心容人。

  出自《礼记中庸(yōng)》。

  君(jūn)子慎独,不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆(sì),卑以自牧,含章可贞,大丈夫立于天地之(zhī)间,当养天地浩然(rán)正气,行光明磊(lěi)落之(zhī)事,克己,慎独,守心,明性(xìng),以克(kè)人之心克己(jǐ),以(yǐ)容(róng)己之心容人。

  意(yì)思是君子在独处(chù)时(shí),即使别人看不见、听不见,也(yě)要谨慎(shèn)不苟,不做(zuò)违反道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川,严于律(lǜ)己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的是(shì)一种人生态度,表里(lǐ)如一;彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子:如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼;三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之,勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

  宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心”;元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí),只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主,我心有主”;清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡此种(zhǒng)种,无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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