闻过则(zé)喜是什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一(yī)句(jù)是什么是【释义】听到别人指出自己的(de)过错而(ér)高兴(xīng)的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面(miàn)一句是什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的(de)过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希(xī)望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子(zi)们49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数谈到(dào)勇于(yú)接(jiē)受批评(píng)的问(wèn)题时(shí)，举出了我国历史(shǐ)上的三个人(rén)来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人(rén)，姓仰名由(yóu)，孔子(zi)弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

　　指出(chū)的(de)时候(hòu)，他不(bù)但(dàn)不生气，而且(qiě)还很高(gāo)兴，所(suǒ)以说他“49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的(de)古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚心，听到别(bié)人对他的善言劝告时，往往(wǎng)感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜(shùn)，也是(shì)传说中的古(gǔ)代圣王，人(rén)称(chēng)“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是个人(rén)独(dú)有、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民、做陶工(gōng)、做渔(yú)夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长(zhǎng)处(chù)没有哪样不是(shì)向(xiàng)别人学习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自己，从而(ér)更多地为大家做些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无(wú)非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃(qì)自己的(de)主张(zhāng)、听(tīng)从别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为(wèi)别人服(fú)务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了(le)，成了与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数知过不讳

　　出自(zì)：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则喜，知(zhī)过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典(diǎn)故，扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎(hū)爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自(zì)己(jǐ)。

　　反义词(cí)：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰(shì)：掩饰；过(guò)、非：错(cuò)误。

　　用漂亮(liàng)的言词掩(yǎn)饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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