九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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