还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

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以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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