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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的(de)契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩(g破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ǒng)固其(qí)统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(j破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗īng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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