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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性
助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》词(cí)类活用⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名(míng)。
例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)
⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形
⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博(bó);
今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什(shén)么意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。
画的作者是谁 画的作者是高鼎吗> 《师(shī)说》:“句读(dú)~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思
解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非生而(ér)知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示代(dài)词,表近(jìn)指。
可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译(yì)。
如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。
用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时(shí)也可省(shěng)去。
如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去(qù)。
如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思
之(zhī)
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词(cí):
1、结构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。
(《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)
2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。
①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其(qí)中。
(《观(guān)沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种意(yì)思
一、作(zuò)助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。
其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。
④览物之(zhī)情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。
3、用(yòng)在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调(diào)音节(jié)、舒缓语气(qì)作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了(le)。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。
通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。
其格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(yǒu)”后面提到动(dòng)词(cí)前面。
这个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意(yì)义(yì)。
按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。
例如(rú): 马之千里者(zhě)。
(韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。
二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出(chū)”。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州(zhōu)上(shàng)任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。
"之"字在文言(yán)文(wén)中用法(fǎ):
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)
当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人(rén)多(duō)是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之(zhī)”作动词(cí)用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的
“之”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。
动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之(zhī)物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠(jiū),在河(hé)之(zhī)洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用(yòng),不(bù)译(yì)。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。
6、结构助词(cí),相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。
8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了