相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的-height: 24px;'>逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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