大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的。

　　关于(yú)大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤烟我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī)，大(dà)漠孤(gū)烟长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆的(de)出处(chù)，长河落日(rì)圆上一句是(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下(xià)子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(wǔ)六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一(yī)说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边(biān)的(de)背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想(xiǎng)，倒(dào)像是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的(de)一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉(liáng)州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关，此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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