相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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