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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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