公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(s腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码hí)渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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