人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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