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康师傅是哪国的牌子？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也(yě)是自(zì)己建议(yì)的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统(tǒ康师傅是哪国的牌子？ng)，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内(nèi)地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字(zì)及官方语言(yán)之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén康师傅是哪国的牌子？)是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第二语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war