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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏，而(ér)到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé)规(guī)范。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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