人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思(sī)是尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的最(zuì)后七(qī)天的。

　　关(guān)于人(rén)死后尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七(qī)是什么意思以及人死后尾七是什么(me)意思，头七(qī)尾七是(shì)什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思，尾七是什么(m0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号e)意思是什么，尾七是什么(me)意思健康(kāng)研究等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾(wěi)七(qī)指(zhǐ)的(de)是人(rén)去世后的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七七(qī)四十(shí)九(jiǔ)天的最后(hòu)七(qī)天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配合天干地支计算(suàn)出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七(qī)”指的(de)是人(rén)去世后的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七是人死后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七(qī)”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七四(sì)十九天前，死(sǐ)者(zhě)的(de)阴魂要回(huí)家一(yī)次，具(jù)体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食(shí)摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或草木灰，用以(yǐ)检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房(fáng)檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于(yú)房屋角，以此贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待(dài)一会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭(jì)莫(mò)死者，依(yī)次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗(sú)南北朝(cháo)时就(jiù)已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七(qī)举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以超度(dù)亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动(dòn0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号g)颇多，而(ér)且有简易(yì)与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银山，山上(shàng)饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆(lóng)重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧七

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