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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸(jiān)邪之事(shì)会(huì)导致人命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行(xíng)年(nián)代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖(hú)有关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的(de)故事及描写(xiě)杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在(zài)思想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意(yì)思是指一物(wù)降(jiàng)一物，厉害(hài)的人会(huì)被更(gèng)厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(ré美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思n)从中挑拨(bō)，孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣(róng)经过(guò)，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了一顿(dùn)，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月(yuè)真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿(chuān)上(shàng)人(rén)的(de)衣服，假作人尸(shī)，放在后门(mén)口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙(sūn)华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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