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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力yú)麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war