君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。好好记住我在你体内的感觉>

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē好好记住我在你体内的感觉)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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