什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发(f申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ā)展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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