京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zà粗犷，粗旷和粗犷区别在哪i)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(y粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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