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　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心(xīn)”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治国思(sī)想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。