吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江(ji九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示āng)苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

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　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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