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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释p>

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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