君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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