社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方蝴蝶会采蜜吗(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)蝴蝶会采蜜吗日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴蝴蝶会采蜜吗阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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