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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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