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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián),给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富(fù),语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转自(zì)然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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