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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(réarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？n)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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