十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shwork on的用法以及语法，workon的用法总结ì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。work on的用法以及语法，workon的用法总结p>

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜work on的用法以及语法，workon的用法总结。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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