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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī),苟不教性乃迁的下一(yī)句
这句话的意思为(wèi):如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材,今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在(zài)中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。
《三字经(jīng)》取材(cái)典范,包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等(děng)等,而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时,就了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì),以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。
《三(sān)字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。
《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物(wù),并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三(sān)字(zì)经》节选人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不(bù)学,断机杼。
窦(dòu)燕山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师(shī)之(zhī)惰。
子不学(xué),非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不(bù)琢(zuó),不成器。
人(rén)不学,不(bù)知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学(xué)习《三字经》意(yì)义1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一(yī),它(tā)是(shì)中(读西的字有哪些,读喜的字有哪些zhōng)华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神,体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅力。
这是读西的字有哪些,读喜的字有哪些中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化,在世(shì)界(jiè)上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng),并(bìng)受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于传统文(wén)化(huà),强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān),学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响,讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论(lùn)著。
同(tóng)时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本。
3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下,德育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。
现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。
传统文(wén)化的核心(xīn)就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见闻”,可(kě)见在传统的(de)教育中(zhōng),是把德育放在首位的,一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息读西的字有哪些,读喜的字有哪些,屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了