赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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