十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光p>

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(k翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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