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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(l韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗e)他(tā)不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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