九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。<5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟/p>

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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