赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn72小时是几天，72小时是几天几夜)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手72小时是几天，72小时是几天几夜臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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