七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二月(yuè)二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗>

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独(dú)特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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