阿富汗改名现在叫什么吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不阿富汗改名现在叫什么如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧阿富汗改名现在叫什么怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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