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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉(hàn)三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

劝(quàn)百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节(jié)俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人(rén)之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言(yán),能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事(shì)情的是非给以评判(pàn)三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级之言(yán)。

  汉(hàn)大(dà)赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的(de)问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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