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风味发酵乳是不是酸奶千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早风味发酵乳是不是酸奶。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　风味发酵乳是不是酸奶“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。