徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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