社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。<当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗/p>

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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