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克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些)事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liá秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现。

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