作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuá9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少n)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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