关于(yú)念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)以(yǐ)及念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自身叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》